FERT, Motto des Hauses Savoyen: vier Buchstaben für die Erhebung der Seele ...

Mit Worten und Ausdrücken ist es wie mit Früchten: Manche erreichen nie die Reife, sondern fallen fast sofort nach ihrer Entstehung ab oder vertrocknen am Baum; andere reifen trotz Wind, Regen und allen anderen Hindernissen einer ungünstigen Jahreszeit. – Vaugelas

Ursprünglich war das Wort „FERT“ das Motto des Ordens vom Kragen, der 1364 (1) vom Grafen von Savoyen Amédée VI. (1334-1343-1383) gegründet wurde. Seit den neuen Statuten, die Herzog Karl III. (1486-1504-1553) am 11. September 1518 erteilte, heißt dieser Orden „Höchster Orden der Allerheiligsten Verkündigung“. Dieser Ritterorden bringt dem Haus Savoyen zwei neue Embleme:

– Das Abzeichen (2) des Knotens (See der Liebe oder Savoyer Knoten);
– Das Wort „FERT“.

Beide symbolisieren den Treueschwur der fünfzehn Ritter (ab 1518 waren es zwanzig), die den Orden bilden, sowie die unauflösliche Freundschaft, die sie verbindet. Der See der Liebe war vielleicht ein persönliches Emblem von Amadeus VI., genannt der Grüne Graf. Es handelt sich um einen gelockerten und stilisierten Knoten, der sich beim Ziehen an den beiden Enden immer enger zusammenzieht und unzerreißbar wird. Dieser Savoyer Knoten kann in einer oder mehreren Kopien verwendet werden, ein gesätes Feld darstellen (auf Siegeln, Wandteppichen usw.) oder verschiedene Formen annehmen, darunter die eines gedrehten Kreuzes. In drei Kopien verwendet, wie auf dem Anhänger der Halskette des Verkündigungsordens, erinnert er an die Heilige Dreifaltigkeit.

Wie wir jedoch später sehen werden, ist es möglich, dass der Savoyer Knoten bereits vom Grafen von Piemont, Thomas II. von Savoyen (1199-1259), verwendet wurde, wie Samuel Guichenon in seiner Genealogischen Geschichte des Königshauses Savoyen (1660) erklärt. Seit der Gründung des Ordens des Kragens hat der Lac d'amour, wie das Motto „FERT“, in der Regel drei Funktionen:
Es gibt einen Teil der ...
– Personal: der Souverän;
– Dynastisch: das Haus Savoyen;
– Institutionell: der Orden des Kragens.

Das Motto „FERT“ hingegen scheint laut Professor André Palluel-Guillard um das Jahr 1392 aufzutauchen: „FERT ist das Motto des Ordens der Verkündigung. Tatsächlich erschien es um 1392 und ist noch immer völlig unverständlich: Es wurde zum lateinischen Anagramm des Ausdrucks „Seine Tapferkeit verteidigte Rhodos“ gemacht, in Anlehnung an die Expedition von Amédée V. auf diese Insel im 3. Jahrhundert, aber könnte es nicht auch „Wir sind durch Bündnis und Religion verbunden“ lauten oder, wie zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts vorgeschlagen, „Die Frau wird dein Verderben sein“, es sei denn, es bedeutet einfacher „Lass ihn (oder sie) tragen“ oder noch offener (laut Guichenon) „Schlag zu, trete ein, zerbrich alles“. Das Rätsel bleibt.“ (XNUMX)

Im Laufe der Geschichte wurde die wahre Bedeutung dieses Wortes jedoch seit Ende des 1249. Jahrhunderts durch phantasievolle Interpretationen verdrängt, da man glaubte, diese vier Buchstaben könnten ein Akronym sein. Aus diesem Akronym wurde der lateinische Ausdruck „Fortitudo Eius Rhodum Tenuit“ konstruiert, der übersetzt werden kann als: „Seine Tapferkeit verteidigte Rhodos“; „Seine Stärke bewahrte Rhodos“; „Durch seinen Mut wurde er Herr von Rhodos“. Gemeint ist das heldenhafte Verhalten von Graf Amadeus V. dem Großen (1285-1323-1315) bei der Belagerung von Rhodos im Jahr 1315, bei der er die Stadt vom osmanischen Joch befreite. Amadeus V. war während dieser Belagerung nicht auf Rhodos anwesend … die ja nicht stattgefunden hat. Es sei denn, es handelt sich vielmehr um einen Hinweis auf die Eroberung der Insel Nisyros im Jahr XNUMX durch die Ritter von Rhodos (die wir heute als Malteserritter kennen).

Amadeus V. nahm jedenfalls nicht an dieser Waffentat teil. Oder auch: „Fœdere Et Religione Tenemur“, was übersetzt bedeutet: „Uns verbindet Bündnis und Religion“; „Uns verbindet das dem Glauben gegebene Wort“; „Friede und Religion halten uns vereint“. Wir kennen auch den Ausdruck: „Fides Est Regni Tutela“, was bedeutet: „Der Glaube ist der Schutz des Königreichs“ oder „Der Glaube ist der Beschützer des Landes“. Böse Zungen, die sich über die Schwäche gewisser Herrscherinnen angesichts der großen Macht ihrer Frauen lustig machten, versuchten nach dem ersten sabaudischen Höhepunkt während der langen Herrschaft von Amadeus VIII. (1391-1440) zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts, dieses ritterliche Motto in eine fiese, unelegante und unhöfliche kleine Phrase umzuwandeln: „Femina Erit Ruina Tua“.

Die offensichtliche Bedeutung dieser pamphletischen Aussage wird niemandem entgangen sein: „Die Frau wird deinen Untergang herbeiführen.“ Der Historiker Samuel Guichenon (1607-1664) schließt, nachdem er die Absurdität gewisser Thesen, die diese vier Buchstaben zu erklären versuchen, aufgezeigt hat, ganz bescheiden mit diesen wenigen Worten: „So haben unsere Fürsten das FERT als Motto angenommen, das jeder nach Belieben interpretieren kann, denn ich gestehe meine Unkenntnis in diesem Bereich […]“ Zunächst, auf Seite 111, Kapitel XIII des ersten Buches seiner Genealogischen Geschichte des Königshauses Savoyen (4), während er kurz die Ritterorden der sabaudischen Dynastie vorstellt, weist Samuel Guichenon entschieden die These von André Favyn zurück (5): [Der Orden] „der Annonciade ist die Institution von Amé VI, genannt der Grüne Graf, und nicht von Amé II, wie moderne Autoren geschrieben haben. Von Anfang an hieß er Orden des Kragens, weil der Kragen wie der eines Lorbeers geformt war, worin sich Favin seltsamerweise irrte, der sagt, dass er ursprünglich Militärorden der Seen von Liebe, vorausgesetzt, dass der Grund für diese edle Institution eine Liebesaffäre gewesen sei, wie man es von den Orden vom Goldenen Vlies und vom Hosenbandorden glaubte. Auf dieser trügerischen Grundlage behauptet derselbe Autor, Graf Vert habe von einem Freund ein Armband aus geflochtenen und zu Liebesknoten gebundenen Haaren erhalten und diesen Orden zum Gedenken an diese Gunst gegründet. Die vier Buchstaben des Mottos FERT auf dem Halsband, die mit Liebesknoten verflochten sind, bedeuten „SCHLAGEN, EINTRETEN, ALLES ZERSTÖREN“, ein Motto, das einem Liebenden angemessen ist. Doch weit davon entfernt, dass Graf Vert daran dachte, einen Orden für eine so leichtfertige Sache zu gründen,(6) verfolgte er im Gegenteil nur die Frömmigkeit und die besondere Verehrung, die er der Heiligen Jungfrau und dem Kartäuserorden entgegenbrachte. Dafür bedarf es keines weiteren Beweises als der Gründung der Chartreuse de Pierre-Châtel in Bugey. Diese besagt, dass sich in diesem Haus fünfzehn Kartäuser aufhalten würden, um dort täglich die Messe zu Ehren der fünfzehn Freuden der Jungfrau Maria zu lesen und für die Rettung der fünfzehn Ritter seines Ordens.

Zweitens weist Samuel Guichenon etwa dreißig Seiten weiter (S. 140, 141 und 142) in Kapitel XV mit dem Titel „Von den Wappen, diesen Siegeln, Haltern, dem Wappen, dem Ruf, dem Motto und den Münzen des königlichen Hauses Savoyen“ auch den Verweis auf diese nicht existierende Belagerung von Rhode im Jahr 1315 zurück, über die wir oben bereits gesprochen haben. So wie er in diesem Motto jeden Hinweis auf eine sogenannte demütigende Huldigung des Marquis von Saluces(7) an Graf Amadeus VI. (1343-1383) ablehnt, kommt er kurz auf die "lächerliche" Erklärung - in seinen eigenen Worten - von Favyn zurück: "Es bleibt das Motto dieses Königshauses, das aus diesem Wort FERT oder diesen vier Buchstaben FERT besteht, deren Erfindung unsere Historiker und alle Ausländer Graf Ame dem Großen(8) zuschreiben, in Erinnerung an die Einnahme von Rhodos, was sie aus diesen vier Buchstaben mit dieser Interpunktion ableiten, FERT, so dass jeder Buchstabe ein Wort bedeutet: FORTITUDO EIUS RHODUM TENUIT, andere machen den Autor dieses Mottos zum Grünen Grafen, wegen des schändlichen Kragens, den er den Marquis von Saluces tragen ließ, als er von ihm die Huldigung entgegennahm, als ob er sagen wollte, FERT, trägt er. Favin, der glaubte, dass die Institution des Ordens des Kragens von Savoyen, seitdem genannt Annunciation, die aus einer Liebesaffäre stammte, interpretierte diese vier Buchstaben von FERT nach seiner eigenen Vorstellung und sagte, dass sie STRIKE, ENTER, BREAK, ALL bedeuten, wie wir bereits festgestellt haben.

Schließlich führt Samuel Guichenon seine Studie fort, indem er erklärt, dass das Erscheinen des Mottos FERT weder aus der Regierungszeit von Amadeus VI noch aus der seines Großvaters Graf Amadeus V stammt. Ihm zufolge könnte dieses Motto, abgesehen von der Tatsache, dass es von einem der Brüder von Amadeus V, nämlich Ludwig I (1250-1302), Baron von Waadt, verwendet worden sein, bereits aus der Mitte – oder sogar der ersten Hälfte – des 1199. Jahrhunderts stammen: Thomas II (1259-1235), Graf von Piemont (1259-9),(1301) Vater von Ludwig Baron von Waadt und Amadeus V Graf von Savoyen, verwendete das Motto FERT und den See der Liebe, schreibt Guichenon: "Nun, da Favins Erklärung, die wir widerlegt haben, lächerlich ist, passen auch die anderen beiden nicht in die Chronologie; denn um zu zeigen, dass dieses Motto weder die Erfindung des Grafen Vert noch des Grafen Amé des Großen, Ludwig von Savoyen, Baron von Vaud, der im Jahr 10 starb, trug bereits dasselbe Motto FERT ohne Satzzeichen, wie wir aus seinen Münzen erfahren, die uns Monsieur Quartery(XNUMX), apostolischer Protonotar und Kanoniker der Kirchen von Sion und Saint-Maurice in Chablais, damals ein sehr würdiger Abt und Herr von Saint-Maurice, eine sehr merkwürdige Persönlichkeit, zeigte und von dem ich einiges wiedergefunden habe. Außerdem liegt im Grab von Thomas von Savoyen II. gleichen Namens, Graf von Maurienne und Piemont, Vater von Amé dem Großen, der in der Kathedrale von Aosta begraben liegt, ein Hund zu seinen Füßen, der ein Halsband trägt, auf dem das Motto FERT in gotischen Buchstaben ohne Satzzeichen oder Buchstabentrennung steht: was uns lehrt, dass es nur ein Wort war, und dass gesagt wurde, Amé der Große habe dieses Motto wegen der Eroberung von Rhodos angenommen, ist eine Fabel.

Tatsächlich besitze ich eine alte Kupfermünze desselben Grafen Thomas, die mir Herr Chorier(11) aus der Dauphiné gesandt hat, von dem ganz Frankreich diese schöne und kuriose Geschichte der Dauphiné erwartet. Auf der einen Seite ist der schiefe Wappenschild von Savoyen abgebildet, mit dem Kreuz und dem Wappen eines geflügelten Löwenmauls, gekrönt von einer Pfauenfeder, mit diesen beiden Buchstaben auf der einen Seite: TS, was THOMAS bedeutet, und auf der anderen Seite HI, was HUMBERTI bedeutet, d. h. FILIUS, nach Art der Griechen, die den Namen ihrer Kinder stets den ihrer Väter hinzufügten. Auf der Rückseite dieser Münze befinden sich zwei Seen der Liebe und in der Mitte das Wort FERT. „Ich besitze noch eine Silbermünze von Peter von Savoyen, bevor er die Krone von Savoyen erhielt, auf deren Rückseite das Motto FERT in gotischen Buchstaben steht. „Daraus folgt eindeutig, dass dieses Wort FERT das alte Motto des Königshauses Savoyen ist; aber es ist schwierig, eine eindeutige Interpretation zu geben; Petra-Sancta(12) hatte es uns versprochen und es vergessen. […] So machten unsere Fürsten FERT zu ihrem Motto, das jeder interpretieren kann, wie er will, denn ich gestehe, dass ich mich hier nicht auskenne […]“ In unserer Zeit schreibt der Mediävist und Heraldiker Michel Pastoureau, dass „dieses Wort einfach den Präsens Indikativ des [lateinischen] Verbs „ferre“ in der dritten Person Singular darstellt und dass es in Bezug auf den Orden des Kragens verstanden werden muss.

FERT ist das gemeinsame Wort für die fünfzehn Ritter; jeder trägt (fert) den Ordenskragen. Es wäre wahrscheinlich vergeblich, weiter zu suchen. Dies schließt jedoch nicht aus, dass die im 1364. und 2013. Jahrhundert vorgeschlagenen Interpretationen wahre historische Dokumente über die Mentalität und Gelehrsamkeit des 213. und XNUMX. Jahrhunderts sind. Dieses Wort ist daher kein Akronym, es wäre Mitte des XNUMX. Jahrhunderts anachronistisch. Professor André Palluel-Guillard wollte dieser letzten Interpretation von Michel Pastoureau eine ritterlichere Dimension verleihen, indem er schrieb, dass diese Konjugation des Verbs „ferre“ in Wirklichkeit „dass er unterstützt“ bedeute, was impliziert, dass jeder der Ritter des Obersten Ordens der Allerheiligsten Verkündigung sein Schicksal unterstützt. Der Mediävist Matthieu de La Corbière gibt seinerseits eine besonders interessante Erklärung für dieses Motto „FERT“. Ihm zufolge beziehe sich dieses Wort nicht auf die Ritter des Obersten Ordens der Allerheiligsten Verkündigung oder auf deren Ordenskragen, wie von A. Palluel-Guillard und M. Pastoureau vorgeschlagen, sondern auf genau diejenige, der der Orden seit seiner Gründung im Jahr XNUMX huldigt: die Heilige Jungfrau. In seinem Roman „Die Eroberung des Mount Maudit“ (Hrsg. Le Vieil Annecy, Chavanod, XNUMX), der unter seinem Pseudonym Henri Alfray, Matthieu de la Corbière schreibt auf Seite XNUMX: „[…] und das Motto „Fert“, um zu sagen, dass die Jungfrau das Jesuskind trägt, wie es der Erzengel Gabriel angekündigt hat.“

In Anmerkung 45 am Ende des Buches erklärt der Autor: „Im Lateinischen bedeutet ‚fert‘ ‚sie oder er trägt‘, abgeleitet vom Verb ‚fero‘ [oder ‚ferre‘] (tragen, tragen, tragen, zurückbringen, wegtragen).“ Könnte nicht jeder dieser drei bedeutenden Historiker – Michel Pastoureau, André Palluel-Guillard und Matthieu de la Corbière (alias Henri Alfray) – letztlich einen Teil der Antwort auf die Frage nach der Bedeutung des Mottos des Hauses Savoyen enthalten? Während die Heilige Jungfrau das Jesuskind trägt, hindert nichts jeden der zwanzig Ritter des Ordens der Allerheiligsten Verkündigung daran, nicht nur ihr Halsband zu tragen, sondern auch – und vor allem – ihr Schicksal zu tragen und schließlich ihre Seele in die Ferne zu tragen: „Et ultra animum meum fert.“



Text: Gilles Carrier-Dalbion, Savoy Heritage Guide. Die Vervielfältigung des Textes, auch auszugsweise, ist ohne Genehmigung verboten.

1 – Das Gründungsdatum des Ordens vom Kragen ist ungewiss, da Historiker diese Frage seit mehr als sechs Jahrhunderten untersuchen. Die Ergebnisse seiner 1910 von Dino Muratore veröffentlichten Forschungen („Die Ursprünge des Ordens vom Kragen von Savoyen, bekannt als die Verkündigung“, Jullien, Genf, 1910 – In-4°, Taschenbuch, Abbildungen im Text, Auflage: 205 Exemplare) bestätigen jedoch die Gründung des Ordens im Jahr 1364 und nicht im Jahr 1362. Eine Tatsache ist jedoch unbestreitbar: Amadeus VI. und vierzehn Ritter trafen sich im Januar 1364 in Avignon anlässlich des Eides zum allgemeinen Kreuzzug gegen die Türken. Zu dieser Zeit überreichte Papst Urban V. dem Grafen von Savoyen die Goldene Rose (am 23. Januar 1364). Der Orden hatte somit religiösen Charakter, denn der Verleihung der Halsbänder, die während eines berühmten Banketts in Avignon oder bei der Rückkehr nach Chambéry Anfang Februar 1364 stattfand, ging eine Messe voraus: Es war die Zeremonie der feierlichen Investitur der neuen Ritter. Der Grüne Graf persönlich überreichte jedem Ritter ein goldenes Halsband, das von italienischen Goldschmieden aus der Papststadt angefertigt worden war. Wie Laurent Ripart jedoch schreibt, war der Halsbandorden ursprünglich eher ein „Votivorden, der für die Bedürfnisse eines kollektiven Unternehmens gegründet und für die Zeit konstituiert wurde, die notwendig war, um ein gemeinsames Gelübde [den Kreuzzug gegen die Türken 1366-1367] zu erfüllen“. Eher ein Votivorden (ein „Hold“, wie L. Ripart in den Quellen der Zeit verwendet wurde) als ein echter Ritterorden. Der Orden vom Kragen „wandelte sich erst in den Jahren 1383-1409 in einen monarchischen Orden um“, vom Testament Amadeus VI. vom 27. Februar 1383 (zwei Tage vor seinem Tod) bis zur Verkündung der Statuten durch Amadeus VIII. im Jahr 1409, die das Leben des Ordens regelten und so „die Umwandlung des alten Kreuzzugseinflusses in einen vollwertigen monarchischen Orden“ abschlossen. – Vgl. Laurent Ripart, „Vom Schwarzen Schwan zum Kragen von Savoyen: Entstehung eines monarchischen Ritterordens (Mitte des 2006. – Anfang des 93. Jahrhunderts), in L. Gentile, P. Bianchi (Hrsg.), L'affermarsi della corte sabauda. Dynastie, poteri, élites in Piemonte e Savoia fra tardo medioevo e prima età moderna, Turin, 113, S. XNUMX-XNUMX“; Dieser vollständige Artikel ist auf der Website academia.edu unter der folgenden Adresse verfügbar (PDF-Format).

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