FERT, motto van het Huis van Savoye: vier letters voor de verheffing van de ziel...

Oorspronkelijk zou het woord "FERT" het motto zijn van de Orde van de Kraag, ingesteld in 1364 (1) door graaf Amédée VI van Savoye (1334-1343-1383); orde die, sinds de nieuwe statuten van hertog Karel III (1486-1504-1553) op 11 september 1518, de Opperste Orde van de Allerheiligste Boodschap wordt genoemd. Deze ridderorde brengt het Huis van Savoye twee nieuwe emblemen:

– Het embleem (2) van de knoop (liefdesmeer of Savoyeknoop);
– Het woord “FERT”.

Beide symboliseren het gezworen geloof van de vijftien ridders (vanaf 1518 waren het er twintig) die de orde vormen, evenals de onlosmakelijke vriendschap die hen verenigt. Het meer van de liefde was mogelijk een persoonlijk embleem van Amédée VI, bekend als de Groene Graaf. Het is een losse en gestileerde knoop, die, wanneer men aan de twee uiteinden trekt, steeds strakker wordt en onbreekbaar wordt. Deze Savoyeknoop kan in één of meerdere exemplaren worden gebruikt, een gezaaid veld vormen (op zegels, wandtapijten, enz.), en verschillende vormen aannemen, waaronder die van een gedraaid kruis. Gebruikt in drie exemplaren, zoals op de hanger aan de kraag van de Orde van de Boodschap, roept het de Heilige Drie-eenheid op.

Zoals we later zullen zien, is het echter mogelijk dat de Savoyeknoop al in gebruik was bij de graaf van Piëmont, Thomas II van Savoye (1199-1259), volgens de uitleg van Samuel Guichenon in zijn Genealogische geschiedenis van het Koninklijk Huis van Savoye (1660). Vanaf de oprichting van de Orde van de Kraag heeft de lac d'amour, net als het motto "FERT", de neiging om op drie niveaus te functioneren:
‍
– Personeel: de soeverein;
– Dynastiek: het Huis van Savoye;
– Institutioneel: de Orde van de Kraag.

Het motto "FERT" zou rond het jaar 1392 zijn ontstaan, aldus professor André Palluel-Guillard: "FERT is het motto van de Orde van de Boodschap, dat in feite rond 1392 verscheen en nog steeds volkomen onbegrijpelijk is. Het is het Latijnse anagram geworden van de uitdrukking "Zijn heldenmoed verdedigde Rhodos", verwijzend naar de expeditie van Amédée V op dit eiland in de 3e eeuw. Zou het echter niet ook kunnen zijn "Wij zijn verbonden door bondgenootschap en religie" of, zoals aan het begin van de XNUMXe eeuw werd gesuggereerd, "De vrouw zal uw ondergang zijn", tenzij het eenvoudiger betekent "Laat hem (of haar) dragen" of, nog eerlijker (volgens Guichenon), "Sla, ga binnen, breek alles". Het mysterie blijft bestaan." (XNUMX)

In de loop van de geschiedenis is de werkelijke betekenis van dit woord echter sinds het einde van de 1249e eeuw verdrongen door fantasierijke interpretaties, in de veronderstelling dat deze vier letters een acroniem zouden kunnen zijn. Uit dit acroniem is de Latijnse uitdrukking "Fortitudo Eius Rhodum Tenuit" ontstaan, wat zich vertaalt als: "Zijn dapperheid verdedigde Rhodos"; "Zijn kracht bewaarde Rhodos"; "Door zijn moed werd hij meester van Rhodos". Dit verwijst naar het heldhaftige gedrag van graaf Amadeus V de Grote (1285-1323-1315) tijdens het beleg van Rhodos in 1315, waarmee hij het land bevrijdde van het Ottomaanse juk. Amadeus V was niet aanwezig op Rhodos tijdens dit beleg... dat overigens niet plaatsvond. Of misschien is het eerder een verwijzing naar de verovering van het eiland Nisyros in XNUMX door de Ridders van Rhodos (die we nu kennen als de Ridders van Malta).

Hoe dan ook, Amadeus V nam niet deel aan dit wapenfeit. Of nog: "Fœdere Et Religione Tenemur", wat zich vertaalt als: "We zijn verbonden door bondgenootschap en religie"; "We zijn verbonden door het woord dat aan het geloof gegeven is"; "Vrede en religie houden ons verenigd". We kennen ook de uitdrukking: "Fides Est Regni Tutela", wat betekent: "Geloof is de bescherming van het koninkrijk" of "Geloof is de beschermer van het land". Bespottend de zwakte van bepaalde vorsten tegenover de grote macht van hun vrouwen, na het eerste Sabaudiaanse hoogtepunt tijdens de lange regeerperiode van Amadeus VIII (1391-1440), probeerden boze tongen aan het begin van de XNUMXe eeuw dit ridderlijke motto om te buigen tot een gemeen, onelegant en onbeleefd zinnetje: "Femina Erit Ruina Tua".

De voor de hand liggende betekenis van deze pamflettistische uitspraak zal niemand zijn ontgaan: "De vrouw zal uw ondergang veroorzaken." Zeer nederig besluit de historicus Samuel Guichenon (1607-1664), na de absurditeit te hebben aangetoond van bepaalde stellingen die een verklaring voor deze vier brieven probeerden te geven, eenvoudig met deze paar woorden: "Zo hebben onze vorsten de FERT als hun motto aangenomen, dat iedereen naar eigen goeddunken zal interpreteren, omdat ik mijn onwetendheid op dit gebied erken […]" Ten eerste, op pagina 111, hoofdstuk XIII van het eerste boek van zijn Genealogische geschiedenis van het koninklijk huis van Savoye (4), terwijl hij kort de ridderorden van de Sabaudische dynastie presenteert, verwerpt Samuel Guichenon resoluut de stelling van André Favyn (5): [De Orde] "van de Annonciade" is de instelling van Amé VI, bijgenaamd de Groene Graaf, en niet van Amé II zoals moderne auteurs hebben geschreven. Vanaf het begin werd het de Orde van de Kraag genoemd, omdat de Kraag was gemaakt als die van een Laurier, waarin Favin zich vreemd genoeg vergiste, die zegt dat het oorspronkelijk de Militaire Orde van de Meren van Liefde, ervan uitgaande dat de oorzaak van zo'n nobele instelling een liefdesaffaire was geweest, zoals men geloofde van de Orden van het Gulden Vlies en de Kousenband. Op deze slechte basis heeft dezelfde schrijver aangevoerd dat Graaf Vert, die van een vriend een armband van gevlochten en in liefdesknopen gebonden haar had ontvangen, deze Orde stichtte ter nagedachtenis aan deze gunst, en dat de vier letters van het motto FERT in de ketting, doorweven met liefdesknopen, SLAAN BINNEN BREEK ALLES betekenen, een motto dat past bij een minnaar: maar verre van dat Graaf Vert de gedachte had een Orde te stichten voor zo'n lichtzinnig iets,(6) integendeel, hij had alleen vroomheid als doel, en de bijzondere devotie die hij had voor de Heilige Maagd en voor de Kartuizerorde, waarvan geen ander bewijs nodig is dan de stichting van de Chartreuse de Pierre-Châtel in Bugey; waaruit blijkt dat er vijftien kartuizers in dit huis zouden zijn om daar dagelijks de mis op te dragen ter ere van de vijftien vreugden van de Maagd. en voor de redding van de vijftien ridders van zijn Orde.

Ten tweede, ongeveer dertig pagina's verderop (pp. 140, 141 en 142) in hoofdstuk XV met de titel "Over de wapens, deze zegels, houders, wapen, kreet, motto en munten van het koninklijk huis van Savoye", verwerpt Samuel Guichenon ook de verwijzing naar dit niet-bestaande beleg van Rhodos in 1315, waar we het hierboven al over hadden. Net zoals hij elke verwijzing in dit motto naar een zogenaamd vernederende hulde van de markies van Saluces(7) aan graaf Amadeus VI (1343-1383) afwijst, en kort terugkeert naar de "belachelijke" uitleg - in zijn eigen woorden - van Favyn: "Er blijft het motto van dit koninklijk huis, dat bestaat uit dit woord FERT of deze vier letters FERT, waarvan de uitvinding door onze historici en alle buitenlanders wordt toegeschreven aan graaf Amadeus de Grote(8), ter nagedachtenis aan de inname van Rhodos, wat ze afleiden uit deze vier letters geschreven met deze leestekens, FERT, op zo'n manier dat elke letter een woord FORTITUDO EIUS RHODUM TENUIT betekent, anderen maken de auteur van dit motto tot de Groene Graaf, vanwege de schandelijke kraag die hij de markies van Saluces liet dragen toen hij van hem hulde ontving, alsof hij FERT wilde zeggen, draagt hij." Favyn, die geloofde dat de instelling van de Orde van de Kraag van Savoye, sindsdien de Annunciatie genoemd, voortkwam uit een liefdesaffaire, interpreteerde deze vier letters van FERT naar eigen inzicht en zei dat ze STRIKE, ENTER, BREAK, ALL betekenen, zoals we al hebben opgemerkt.

Ten slotte vervolgt Samuel Guichenon zijn studie door uit te leggen dat het verschijnen van het motto FERT niet zou dateren uit de regeerperiode van Amadeus VI, noch die van zijn grootvader, graaf Amadeus V. Volgens hem zou dit motto, naast het feit dat het gebruikt zou zijn door een van de broers van Amadeus V, namelijk Lodewijk I (1250-1302), baron van Vaud, al dateren uit het midden – of zelfs de eerste helft – van de 1199e eeuw: Thomas II (1259-1235), graaf van Piëmont (1259-9),(1301) vader van Lodewijk Baron van Vaud en Amadeus V, graaf van Savoye, gebruikte het motto FERT en het meer van de liefde, schrijft Guichenon: "Nu, aangezien Favins uitleg, die we hebben weerlegd, belachelijk is, passen ook de andere twee niet in de chronologie; omdat om aan te tonen dat dit motto noch de uitvinding is van graaf Vert, noch van graaf Amé de Grote, Lodewijk van Savoye, baron van Vaud, die stierf in het jaar 10, droeg reeds hetzelfde motto FERT zonder leestekens, zoals we op zijn munten kunnen lezen. Deze munten werden ons getoond door de heer Quartery (XNUMX), apostolisch protonotaris en kanunnik van de kerken van Sion en Saint Maurice in Chablais, een zeer achtenswaardige abt en heer van Saint Maurice, een zeer merkwaardig persoon, en ik heb er enkele teruggevonden. Bovendien ligt er in het graf van Thomas van Savoye II, graaf van Maurienne en Piëmont, vader van Amé de Grote, begraven in de kathedraal van Aosta, een hond aan zijn voeten. Deze hond draagt een halsband met het motto FERT in gotische letters, zonder leestekens of scheiding van letters. Hieruit kunnen we opmaken dat het slechts één woord was en dat er werd gezegd dat Amé de Grote dit motto aannam vanwege de verovering van Rhodos. Dit is een fabel.

Ik heb inderdaad een oude koperen munt van dezelfde graaf Thomas in mijn bezit, die mij vanuit de Dauphiné is toegestuurd door de heer Chorier (11), van wie heel Frankrijk dit prachtige en merkwaardige verhaal van de Dauphiné verwacht. Aan de ene kant staat het scheve schild van Savoye, met het kruis en de kam van een gevleugelde leeuw, bekroond door een pauwenveer. Aan de ene kant staan de twee letters TS, wat THOMAS betekent, en aan de andere kant HI, wat HUMBERTI betekent, oftewel FILIUS, zoals de Grieken, die aan de namen van hun kinderen altijd die van hun vaders toevoegden. Op de keerzijde van deze munt staan twee meren van de Liefde en in het midden het woord FERT. "Ik heb nog een zilveren munt van Peter van Savoye, voordat hij tot de kroon van Savoye werd geroepen, met op de keerzijde het motto FERT in Gotische letters." "Hieruit volgt duidelijk dat dit woord FERT het oude motto is van het koningshuis van Savoye; maar het is moeilijk om een zekere interpretatie te geven; Petra-Sancta(12) had het ons beloofd en vergat het. […] Zo hebben onze vorsten FERT als motto aangenomen, dat iedereen naar eigen goeddunken zal interpreteren, want ik beken mijn onwetendheid op dit gebied […]" In onze tijd schrijft de mediëvist en heraldist Michel Pastoureau dat "dit woord eenvoudigweg de tegenwoordige tijd van het [Latijnse] werkwoord "ferre" in de derde persoon enkelvoud vertegenwoordigt, en dat het moet worden begrepen in relatie tot de Orde van de Kraag.

FERT is het woord dat de vijftien ridders gemeen hebben; elk draagt (fert) de ordeketting. Het zou waarschijnlijk zinloos zijn om verder te zoeken. Dit belet niet dat de interpretaties die in de 1364e of 2013e eeuw werden voorgesteld, ware historische documenten zijn over de mentaliteit en eruditie van de 213e en XNUMXe eeuw. Dit woord is dus geen acroniem; het zou halverwege de XNUMXe eeuw anachronistisch zijn. Professor André Palluel-Guillard wilde van zijn kant een ridderlijker dimensie geven aan deze laatste interpretatie van Michel Pastoureau door te stellen dat deze vervoeging van het werkwoord "ferre" in feite zou betekenen "dat hij steunt", wat impliceert dat elk van de ridders van de Opperste Orde van de Allerheiligste Boodschap zijn lot steunt. De mediëvist Matthieu de La Corbière geeft van zijn kant een bijzonder interessante uitleg van dit motto "FERT". Volgens hem zou dit woord geen betrekking hebben op de ridders van de Opperste Orde van de Allerheiligste Boodschap, noch op hun ordekraag, zoals voorgesteld door A. Palluel-Guillard en M. Pastoureau, maar zou het verwijzen naar degene aan wie de orde sinds haar oprichting in XNUMX hulde heeft gebracht: de Heilige Maagd. In zijn roman getiteld "De Verovering van de Mont Maudit" (Ed. Le Vieil Annecy, Chavanod, XNUMX), ondertekend onder zijn pseudoniem Henri Alfray, Matthieu de la Corbière schrijft op pagina XNUMX: "[…] en het motto "Fert", om te zeggen dat de Maagd het kind Jezus draagt, zoals aangekondigd door de aartsengel Gabriël."