FERT，萨伏依王朝的座右铭：四个字母代表灵魂的升华……

“FERT”一词原本是领章勋章的座右铭，该勋章由萨伏依伯爵阿梅代六世（1364-1-1334）于1343年（1383）创立；自1486年1504月1553日查理三世公爵（11-1518-XNUMX）颁布新法令以来，该勋章更名为至圣天使报喜勋章。这项骑士勋章为萨伏依王朝带来了两个新的徽章：

– 结的徽章（2）（爱情湖结或萨沃伊结）;
– “FERT”这个词。

两者都象征着组成骑士团的十五名骑士（1518年起为二十名）的宣誓信仰，以及将他们团结在一起的牢不可破的友谊。爱之湖或许是阿梅代六世（人称“绿色伯爵”）的个人徽章。这是一个松散而独特的结，拉动两端，会越来越紧，牢不可破。这种萨沃伊结可以一个或多个使用，构成一片播种的田野（印章、挂毯等），并呈现各种形状，包括扭曲的十字架。它有三个使用，例如在天使报喜勋章的领坠上，象征着三位一体。

然而，正如我们稍后将看到的，根据塞缪尔·吉舍农（Samuel Guichenon）在其《萨伏依王室谱系史》（1199年）中的解释，萨伏依结很可能早在皮埃蒙特伯爵托马斯二世（1259-1660）时期就已开始使用。自领章创立以来，爱之胶结如同“FERT”的座右铭一样，往往在三个层面发挥作用：
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– 人员：君主；
– 王朝：萨伏依王朝；
– 制度：领子的秩序。

而“FERT”这句格言，根据安德烈·帕卢埃尔-吉拉德教授的说法，似乎出现于1392年左右：“FERT是天使报喜教团的格言，实际上它出现于1392年左右，至今仍令人费解：它被解读为“他的英勇保卫了罗得岛”这一表达的拉丁文字谜，指的是3世纪阿梅代五世（Amédée V）对该岛的远征；但它是否也可能是“我们受联盟和宗教的约束”，或者像XNUMX世纪初所说的那样，“女人会毁了你”，除非它的意思更简单，是“让他（或她）承担”，或者更直白地说（根据吉舍农的说法），是“攻击、进入、摧毁一切”。谜团依然存在。(XNUMX)

然而，随着历史的变迁，自1249世纪末以来，这个词的真正含义已被各种奇特的解释所取代，人们认为这四个字母可能是一个首字母缩略词。拉丁语表达“Fortitudo Eius Rhodum Tenuit”由此首字母缩略词衍生而来，意为：“他的英勇保卫了罗得岛”；“他的力量保卫了罗得岛”；“凭借他的勇气，他成为了罗得岛的主人”。这指的是阿玛迪斯五世伯爵（1285-1323-1315）在1315年罗得岛围城战中，将罗得岛从奥斯曼帝国的枷锁中解放出来的英勇行为。阿玛迪斯五世在这场围城战中并不在罗得岛……而这场围城战最终并未发生。除非它指的是 XNUMX 年罗得岛骑士团（我们现在称为马耳他骑士团）征服尼西罗斯岛。

无论如何，阿玛迪斯五世并未参与这场军事壮举。或者，还有一句：“Fœdere Et Religione Tenemur”，意为：“我们因联盟和宗教而紧密相连”；“我们因赋予信仰的话语而紧密相连”；“和平与宗教使我们团结一致”。我们也知道这样的说法：“Fides Est Regni Tutela”，意为：“信仰是王国的守护”或“信仰是国家的保卫者”。在阿玛迪斯八世（1391-1440）长期统治期间，萨巴乌德王朝首次达到鼎盛时期之后，十八世纪初，一些恶毒的言辞试图将这句骑士格言改写成一句粗俗、粗俗且无礼的短句：“Femina Erit Ruina Tua”。

小册子中这句声明的含义显而易见，任何人都不会忽视：“这个女人会毁了你。”历史学家萨缪尔·吉舍农（Samuel Guichenon，1607-1664）在论证了某些试图解释这四个字母的论点的荒谬性后，谦逊地总结道：“因此，我们的王子们将FERT作为他们的座右铭，每个人都可以随意解读，因为我承认我在这方面的无知[…]”。首先，在他所著的《萨伏依王室谱系史》（111）第一卷第4页第十三章中，萨缪尔·吉舍农简要介绍了萨包迪亚王朝的骑士勋章，并坚决驳斥了安德烈·法文（André Favyn）的论点（5）：[勋章]“安农西亚德勋章”是绰号“绿色伯爵”的阿梅六世（Amé VI）的制度，而不是现代作家所写的阿梅二世（Amé II）。它从一开始就被称为领圈勋章，因为领圈的制作方式与月桂树相似，而法文对此却犯了一个奇怪的错误，他说它最初被称为“爱之湖军事修会”，并假设这一崇高机构的成立源于某种爱情，就像人们认为金羊毛勋章和嘉德勋章一样。正是基于这种错误的理由，同一位作者提出，韦尔伯爵从一位朋友那里得到了一串用头发编成的爱之结制成的手镯，为了纪念这份恩情，他创立了这个修会。项链上交织着爱之结的座右铭“FERT”的四个字母，意思是“打击、进入、打破一切”，这句座右铭专属于情人：但韦尔伯爵远非有意为如此轻浮的事情而创立修会（6），相反，他只以虔诚为目标，尤其虔诚于圣母玛利亚和加尔都西会，这一点无需其他证据，只需在比热的皮埃尔沙泰勒修道院建立即可；据说，由此可以这所房子里有十五名加尔都西会修士，每天在那里做弥撒，以纪念圣母的十五种欢乐和拯救其教团的十五名骑士。

其次，在大约三十页之后（第 140、141 和 142 页）的第十五章“关于萨伏依王室的纹章、印章、托架、徽章、口号、格言和硬币”，塞缪尔·吉舍农 (Samuel Guichenon) 也拒绝了对我们上面已经讨论过的 1315 年罗德岛围城战的提及。正如他拒绝在这句箴言中提及萨卢塞斯侯爵（7）向阿玛迪斯六世伯爵（1343-1383）致敬的所谓屈辱性举动一样，他简要地回顾了对法文（Favyn）的“荒谬”解释——用他自己的话说：“这皇室的箴言由单词 FERT 或四个字母 FERT 组成，我们的历史学家和所有外国人都认为这是阿玛迪斯大帝（8）伯爵为纪念攻占罗得岛而发明的，他们从这四个字母加上标点符号 FERT 中得出什么，每个字母都代表一个词 FORTITUDO EIUS RHODUM TENUIT，其他人则将这句箴言的作者称为“绿色伯爵”，因为他让萨卢塞斯侯爵在接受他的致敬时戴上了一个可耻的领子，就好像他想说 FERT，他戴的一样。法文认为，设立勋章萨沃伊的科拉，后来被称为天使报喜，源于一段爱情故事，他根据自己的想象解释了 FERT 这四个字母，并说它们的意思是 STRIKE、ENTER、BREAK、ALL，正如我们已经注意到的。

最后，Samuel Guichenon 继续他的研究，他解释说 FERT 这句格言的出现并非源于 Amadeus VI 或其祖父 Amadeus V 伯爵的统治时期。据他所说，除了 Amadeus V 的兄弟之一，即沃州男爵路易一世 (1250-1302) 使用过这句格言之外，它还可以追溯到 1199 世纪中叶，甚至是上半叶：皮埃蒙特伯爵托马斯二世 (1259-1235) (1259-9)，(1301)，沃州男爵路易和萨伏依伯爵 Amadeus V 的父亲，使用过 FERT 这句格言和爱之湖，Guichenon 写道：“现在，正如我们已经驳斥的 Favin 的解释一样，这句格言是荒谬的，另外两个也不符合年代顺序；因为为了表明这句格言既不是 Vert 伯爵的发明，也不是 Amé 伯爵大帝的发明，Louis萨伏依公爵，沃州男爵，卒于 10 年，他的钱币上就已经刻有同样的格言 FERT，只是没有标点符号，这一点我们从他的钱币上可以看出来。夸特里先生 (XNUMX) 是沙布莱锡安教堂和圣莫里斯教堂的宗座首席公证人和教士，后来成为圣莫里斯教堂非常值得尊敬的修道院院长和领主，一位非常奇特的人物，他向我们展示了这枚钱币，我已经找到了一些。此外，在托马斯·德·萨伏依二世的墓中，他是莫里耶讷和皮埃蒙特伯爵，是阿梅大帝的父亲，他葬在奥斯塔大教堂，他的脚下有一只戴着项圈的狗，上面用哥特式字母写着 FERT 的格言，没有标点符号，也没有字母分隔：这表明它只是一个词，而据说阿梅大帝之所以采用这个格言，是因为征服了罗得岛，这纯属虚构。

确实，我手上有一枚托马斯伯爵的古铜币，是乔里埃先生（11）从多菲内寄给我的。全法国都在等待他带来这个美丽而奇妙的多菲内故事。这枚铜币的一面是萨伏依的斜盾，上面有一个十字架和一个带翼狮口鼻纹章，狮口鼻纹章上方装饰着一根孔雀羽毛，一面刻有两个字母TS，意为托马斯（THOMAS），另一面刻有两个字母HI，意为亨伯蒂（HUMBERTI），也就是FILIUS，这是希腊人的习惯，他们总是在孩子的名字后面加上父亲的名字。这枚铜币的背面是两座爱之湖，中间写着FERT（爱之湖）。我至今仍保留着彼得·德·萨伏依在被封为萨伏依王冠之前的一枚银币，币背用哥特体刻着“FERT”的座右铭。由此可见，“FERT”一词显然是萨伏依王室的古老座右铭；但很难给出确切的解释；佩特拉圣殿(12)曾承诺过这个座右铭，但却忘记了。[…] 因此，我们的诸侯们将“FERT”作为他们的座右铭，每个人都可以随意解读，我承认我在这方面一无所知[…] 在我们这个时代，中世纪史学家和纹章学家米歇尔·帕斯图罗写道：“这个词只是拉丁语动词“ferre”第三人称单数的现在时，必须结合领章来理解。”

FERT 是十五位骑士的共同名称；他们每个人都佩戴着（fert）勋章的项圈。进一步探究或许毫无意义。但这并不妨碍 1364 或 2013 世纪提出的解释成为关于 213 和 XNUMX 世纪思想和学识的真实历史文献。因此，这个词并非缩写，在 XNUMX 世纪中叶出现会显得不合时宜。安德烈·帕卢埃尔-吉拉德教授则希望为米歇尔·帕斯图罗的最后这一种解读赋予更骑士风度的维度，他写道，动词“ferre”的这种变位实际上意味着“他支持”，从而暗示最高天使报喜骑士团的每一位骑士都支持他的命运。中世纪学者马蒂厄·德·拉·科比埃对“FERT”这句座右铭给出了特别有趣的解释。他认为，这个词与最高天使报喜骑士团的骑士无关，也不像A.帕卢埃尔-吉拉德和M.帕斯图罗所提出的那样，指的是该骑士团自XNUMX年成立以来一直崇敬的那一位：圣母。在他以笔名亨利·德·拉·科比埃的小说《征服莫迪山》（Le Vieil Annecy出版社，Chavanod出版社，XNUMX年）中Alfray 的 Matthieu de la Corbière 在第 XNUMX 页写道：“[…] 以及格言“Fert”，表示圣母怀有圣子耶稣，正如大天使加百列所宣告的那样。”